العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

المـنـتديـات العــــامــــة

> الـمـنـتـدى العـــــــــــام
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الـمـنـتـدى العـــــــــــام العلوم الإسلامية : عقيدة وتفسير وفقه وحديث ولغة وتاريخ..

كاتب الموضوع أم مريم مشاركات 4 المشاهدات 6110  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-04-2011, 06:07 PM   #1
أم مريم
عضو جديد
 
الصورة الرمزية أم مريم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 14
       
أم مريم is on a distinguished road
كتب شرح حديث: ((أمرت أن أقاتل الناس...))

شرح حديث: ((أمرت أن أقاتل الناس...)) الحديث سائل يرجو شرح هذا الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أمرت أن 1أقاتل الناس حتى يشهدوا ألا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله)).

هذا الحديث صحيح، رواه الشيخان البخاري ومسلم في الصحيحين، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((أمرت أن أقاتل الناس حتى...)) الحديث، وهذا على ظاهره، فإن من أتى بالشهادتين وهو لا يأتي بهما قبل ذلك، وأقام الصلاة وآتى الزكاة فإنه يعتبر مسلماً حرام الدم والمال إلا بحق الإسلام، يعني إلا بما يوجبه الإسلام عليه بعد ذلك، كأن يزني فيقام عليه حد الزنا؛ إن كان بكراً فبالجلد والتغريب، وإن كان ثيباً فبالرجم الذي ينهي حياته، وهكذا بقية أمور الإسلام يطالب بها هذا الذي أسلم وشهد هذه الشهادة وأقام الصلاة وآتى الزكاة فيطالب بحقوق الإسلام، وهو معصوم الدم والمال إلا أن يأتي بناقض من نواقض الإسلام، أو بشيء يوجب الحد عليه، وهكذا قوله في الحديث الآخر عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله)) هذا الحديث مثل ذاك الحديث. من أتى بالتوحيد والإيمان بالرسالة فقد دخل في الإسلام، ثم يطالب بحق الإسلام، فيطالب بالصلاة والزكاة والصيام والحج وغير ذلك، فإن أدى ما أوجب الله عليه فهو مسلم حقاً، وإن امتنع عن شيء أخذ بحق الله فيه وأجبر وألزم بحقوق الله التي أوجبها على عباده.
وهذا هو الواجب على جميع من دخل في دين الإسلام أن يلتزم بحق الإسلام، فإن لم يلتزم أخذ بحق الإسلام

الحديث*****
- أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله . ويؤمنوا بي وبما جئت به . فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها . وحسابهم على الله

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2*****1
خلاصة حكم المحدث: صحيح


هنا

أم مريم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-04-2011, 12:17 AM   #2
محمد عبدالكريم المدني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية محمد عبدالكريم المدني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 161
       
محمد عبدالكريم المدني is on a distinguished road
المسجد النبوي 1 إختبار الفصل الدراسي الأول في الحديث لجامعة المنتدى !!!

بوركت وجوزيت خيرا، وتكملة للفائدة لوأذنتم لي مشاركة أسئلة من الحديث تنفعنا جميعا ولكم السؤال بماشئتم لكن أبدأ وهي من الحديث و متنوعة في العقيدة والأصول واللغة ففيها فائدة كبيرة ومهمة حتى الذي لا يدري يتعلم ويستفيد ولله الحمد ! أبدأ فأقول : قوله : "أمرت" من الآمر ؟ وقوله : الناس" هل هو عام أو خاص؟ومالدليل؟ وإذا كان عاما هل هوعام محفوظ؟ أم مخصوص؟ وماالدليل؟وأين خبر لا في قوله " لاإله إلاالله" ؟ومالدليل؟ وإذاكانت شهادة ألتوحيد يكفي النطق بها في عصمة الدم والمال فلماذا ذكر العلماء شروطا سبعة لها؟ وماهذه الشروط؟ وماهي محل هذه الشروط ؟ وكل ما أجبت به من سبقك به؟ وإياك ومسألة ليس لك فيها إمام !! { تلك عشرة كاملة ! }فنبؤوني بتأويله ! وميزوا صحيح القول من عليله !! وهاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ! وشرطي : الإجابة عن جميع الأسئلة ولوبالتعاون مع بعض! وإن زدتم زدنا وإن عدتم عدنا ! وأبشرك بأن هذه العشرة كانت خاطرة في البال سانحة في الذهن دون تكلف ولله الحمد ، ولو استحسن بعض الإخوة والإخوة بفتح زاوية لأسئلة في العلوم الشرعية وتعاونا فيها لكان خيرا وأي خير ! فتفضلوا وتفضلن بالإجابة مشكورين مأجورين !
محمد عبدالكريم المدني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2011, 08:34 PM   #3
محمد عبدالكريم المدني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية محمد عبدالكريم المدني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 161
       
محمد عبدالكريم المدني is on a distinguished road
المسجد النبوي 1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني وإخواتي الكرام بعد التحية العطرة أقول معاتبا : مالي أراكم من الزاهدين من تلك الإجابة ولوكانت خاطئة ؟ وكنت أظن أن قائلا يقول لي : على الخبير سقطت! وابن بجدتها وقعت ! وبالحق نطقت ! وبالعلم أصبت ! فيتفضل بالإجابة ! مع العلم بأن الحديث من أهم الأحاديث بل هو أصل في بابه ! فاستفد وأفد ، بس أخفف عن الشرط فيجوز للواحد أن يجيب عن ماشاء من الأسئلة أي فن كانت ! والمقصود إفادة الخلق بالعلم الحق لا تعجيز الناس وإظهار العلم والعياذ بالله ، ومن فهم غير هذا فإن بعض الظن إثم ! وأبشر الزوار بأن الإخوان أو الأخوات إذالم يتفضلوا بالإجابة فأنا سأتولى إجابتها إن شاء الله بعد أسبوع من هذه الكتابة إن شاء الله تعالى ! وفق الله الجميع
محمد عبدالكريم المدني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2011, 10:02 AM   #4
أم مريم
عضو جديد
 
الصورة الرمزية أم مريم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 14
       
أم مريم is on a distinguished road
اخي*الكريم هذا الحديث معروف* وان كانت لديكم معلومات أخرى آتي بها لتعم الفائدة
-بارك الله فيكم

لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستخلف أبو بكر بعده ، وكفر من كفر من العرب ، قال عمر لأبي بكر : كيف تقاتل الناس ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فمن قال : لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ؟ ! فقال أبو بكر رضي الله عنه : لأقتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لقاتلتهم على منعه ! قال عمر رضي الله عنه ، : فوالله ، ما هو إلا أن رأيت الله شرح صدر أيي بكر للقتال ، فعرفت أنه الحق الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2442
خلاصة حكم المحدث: صحيح
حديث مستخرجة من الدرر السنية

***************************
- إنا لقعود عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقص علينا ويذكرنا إذ أتاه رجل فساره فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فاقتلوه فلما ولى الرجل دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تشهد أن لا إله إلا الله قال نعم قال اذهبوا فخلوا سبيله فإنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا فعلوا ذلك حرم علي دماؤهم وأموالهم الراوي: أوس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3188
خلاصة حكم المحدث: صحيح
هنا
أم مريم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2011, 09:21 AM   #5
محمد عبدالكريم المدني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية محمد عبدالكريم المدني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 161
       
محمد عبدالكريم المدني is on a distinguished road
المسجد النبوي 1

!! الاجابة من أسئلة الإختبار : !!

(أنجز حر ماوعد ! وسح خال إذ رعد !!)

ج 1 هو الله جل وعلا
ج 2 هو عام مخصوص أي دخله تخصيص وهو قوله تعالى { قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله .... حتى يعطوا الجزية عن يد }
ج 3 خبر لا محذوف تقديره * حق* واالدليل { ذالك بأن الله هو الحق }
ج 4 نعم محل شروط لا إله إلا الله هو في الأخرة
أما في الدنيا فينفع الإقرار بها عاصما للدم والمال فقط
أفاد ذالك الحافظ ابن حجر رحمه الله في أول فتح الباري كتاب الإيمان
والشروط سبعة ذكرها عبدالرحمن بن حسن في فتح المجيد
وهي :
علم يقين وإخلاص وصدقك مع محبة والانقياد والقبول لها
وبهذا أنهينا جميع الإجابة عن الأسئلة والحمد لله

وإن زدتم زدنا وإن عدتم عدنا !



والسلم عليكم ورحمة الله وبركاته
محمد عبدالكريم المدني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
حديث (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول..) مشرفة المنتديات النسائية الـمـنـتـدى العـــــــــــام 2 06-01-2012 08:57 AM
تحقيق حديث علموا الفرائض وعلموه الناس فإنه نصف العلم ..... وبيان ضعفه الشديد مشرفة المنتديات النسائية منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 2 17-12-2011 05:36 AM
حكم الاستنابة في الحج مقابل عوض صيد الخاطـر منتدى الحـــج والعــمـرة والـزيـارة 0 13-11-2010 07:42 AM
هل يشعر المقبور بزيارة الناس له ؟ / يجيب الإمام الألباني أوركيد ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات 2 23-01-2010 04:07 PM
تخريج حديث الناس متساوون كأسنان النشط محمد مصطفى منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 0 17-01-2006 04:46 AM


الساعة الآن 05:17 AM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع