العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

المـنـتديـات العــــامــــة

> منتدى الحـــج والعــمـرة والـزيـارة
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منتدى الحـــج والعــمـرة والـزيـارة أحكام الحج والعمرة وزيارة المسجد النبوي..

كاتب الموضوع مشرفة المنتديات النسائية مشاركات 5 المشاهدات 4078  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-11-2007, 10:24 PM   #1
مشرفة المنتديات النسائية
مشرفة المنتديات النسائية ، Forum For Foreign Language
 
الصورة الرمزية مشرفة المنتديات النسائية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 5,295
مشرفة المنتديات النسائية is on a distinguished road
بدعة مشهورة _ بدع الحجاج _

1 - الإمساك عن السفر في شهر صفر وترك ابتداء الأعمال فيه من النكاح والدخول وغيره.

2 - ترك السفر في محاق الشهر وإذا كان القمر في العقرب .

3 - ترك تنظيف البيت وكنسه عقب سفر المسافر .

4 - صلاة ركعتين حين خروج إلى الحج يقرأ في الأولى بعد الفاتحة ( قل ياأيها الكافرون ) وفي الثانية ( الإخلاص ) فإذا فرغ قال : ( اللهم بك انتشرت وإليك توجهت . . . ) ويقرأ آية الكرسي سورة الإخلاص والمعوذتين وغير ذلك مما جاء في بعض الكتب مثل ( إحياء الغزالي ) و( الفتاوى الهندية ) وشرعة الإسلام ) وغيرها .
5 - صلاة أربع ركعات ( 112 ) .

6 - قراءة المريد للحج إذا خرج من منزله آخر سورة ( آل عمران ) وآية الكرسي و( إنا أنزلناه ) و( أم الكتاب ) بزعم أن فيها قضاء حوائج الدنيا والآخرة.

7 - الجهر بالذكر والتكبير عند تشييع الحاج وقدومهم .

8 - الأذان عند توديعهم .

9 - المحمل والاحتفال بكسوة الكعبة ( 114 ) .

( المدخل ) ( 4/213 ) ( والإبداع في مضار الابتداع ) ( 131 - 132 ) ( تفسير المنار ) ( 10/358 ) .

10 - توديع الحاج من قبل بعض الدول بالموسيقى

11 - السفر وحده أنسا بالله كما يزعم بعض الصوفية

12 - السفر من غير زاد التصحيح دعوى التوكل ( 115 )

13 ( السفر لزيارة قبور الأنبياء والصالحين ) ( 116 ) .

( مجموع الرسائل الكبرى ) لشيخ الإسلام ابن تيمية ( 2/395 )


14 ( عقد الرجل على المرأة المتزوجة إذا عزمت على الحج وليس معها محرم بعقد عليها ليكون معها كمحرم ).

15 - أخذ المكس من الحجاج القاصدين لأداء فريضة الحج .

16 - صلاة المسافر ركعتين كلما نزل منزلا وقوله : اللهم أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين . .

17 - قراء المسافر في كل منزل ينزله سورة الإخلاص ( 11 ) مرة وآية الكرسي مرة وآية ( وما قدروا الله حق قدره ) مرة.

18 - الأكل من فحاكل أرض يأتيها المسافر .

19 ( قصد بقعة يرجو الخير بقصدها ولم تستحب الشريعة ذلك مثل المواضع التي يقال : إن فيها أثر النبي صلى الله عليه وسلم كما يقال في صخرة بيت المقدس ومسجد القدم قبلي دمشق وكذلك مشاهد الأنباء والصالحين ) .

20 ( شهر السلاح عند قدوم تبوك ) .

بدع الإحرام والتلبية وغيرها

21 - اتخاذ نعل خاصة بشروط معينة معروفة في بعض الكتب .

22 - الإحرام قبل الميقات .

23 ( الاضطباع عند الإحرام ).

24 - التلفظ بالنية.

25 ( الحج صامتا لا يتكلم ) .

26 ( التلبية جماعة في صوت واحد ) .

27 ( التكبير والتهليل بدل التلبية ) .

28 - القول بعد التلبية : اللهم إني أريد الحج فيسره لي وأعني على أداء فرضه وتقبله مني اللهم إني نويت أداء فريضتك في الحج فاجعلني من الذين استجابوا لك . . . ).
29 ( قصد المساجد التي بمكة وما حولها غير المسجد الحرام كالمسجد الذي تحت الصفا وما في سفح أبي قبيس ومسجد المولد ونحو ذلك من المساجد التي بنيت على آثار من النبي صلى الله عليه وسلم ) .

30 ( قصد الجبال والبقاع التي حول مكة مثل جبل حراء والجبل الذي عند منى الذي يقال : إنه كان فيه الفداء ونحو ذلك ) .

31 ( قصد الصلاة في مساجد عائشة ب ( التنعيم ) .
32 ( التصليب أمام البيت )

بدع الطواف
33 ( الغسل للطواف ) .
34 - لبس الطائف الجورب أو نحوه لئلا يطأ على ذرق الحمام وتغطية يديه لئلا يمس امرأة.
35 - صلاة المحرم إذا دخل المسجد الحرام تحية المسجد.
36 ( وقوله نويت بطوافي هذا الأسبوع كذا وكذا ) .
37 ( رفع اليدين عند استلام الحجر كما يرفع للصلاة ) .
38 ( التصويت بتقبيل الحج الأسود ) .
39 - المزاحمة على تقبيله ومسابقة الإمام بالتسليم في الصلاة لتقبيله
40 ( تشمير نحو ذيله عند استلام الحجر أو الركن اليماني ) الحاج رجب في ( شرح الطريقة المحمدية ).
41 ( قولهم عند استلام الحجر : اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك ).
42 - قولهم عند استلام الحجر : اللهم إني أعوذ بك من الكبر والفاقة ومراتب الخزي في الدنيا والآخرة) .
43 ( وضع اليمنى على اليسرى حال الطواف ) .
44 - القول قبالة باب الكعبة : اللهم إن البيت بيتك والحرم حرمك والأمن أمنك وهذا مقام العائذ بك من النار - مشيرا إلى مقام إبراهيم عليه السلام .
45 - الدعاء عند الركن العراقي : اللهم إني أعوذ بك من الشك والشرك والشقاق والنفاق وسوء الأخلاق وسوء المنقلب في الأهل والمال والولد .
46 - الدعاء تحت الميزاب : اللهم أظلني في ظلك يوم لا ظل إلا ظلك واسقني بكأس سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم شربة هنيئة مريئة لا أظمأ بعدها أبدا . يا ذا الجلال والإكرام .
47 - الدعاء في الرمل : اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا ومغفورا وسعيا مشكورا وتجارة لن تبور يا عزيز يا غفور.
48 - في الأشواط الأربعة الباقية : رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم .
49 ( تقبيل الركن اليماني ) .
50 ( تقبيل الركنين الشاميين والمقام واستلامهما ) .
51 ( التمسح بحيطان الكعبة والمقام ) .
52 ( العروة الوثقى وهو موضع عال من جدار البيت المقابل لباب البيت تزعم العامة أن من ناله بيده فقد استمسك بالعروة الوثقى ) .
53 ( مسمار في وسط البيت سموه سمرة الدنيا يكشف أحدهم عن سرته وينبطح بها على ذلك الموضع حتى يكون واضعا سرته على سرة الدنيا ).
54 - قصد الطواف تحت المطر بزعم أن من فعل ذلك غفر له ما سلف من ذنبه.
55 - التبرك بالمطر النازل من ميزاب الرحمة من الكعبة .
56 ( ترك الطواف بالثوب القذر ) .
57 - إفراغ الحاج سؤرة من ماء زمزم في البئر وقوله : اللهم إني أسألك رزقا واسعا وعلما نافعا وشفاء من كل داء . . .
58 - اغتسال البعض من زمزم.
59 ( اهتمامهم بزمزمة لحاهم وزمزمة ما معهم من النقود والثياب لتحل بها البركة ) .
60 - ما ذكر في بعض كتب الفقه أنه يتنفس في شرب زمزم مرات ويرفع بصره في كل مرة وينظر إلى البيت.
بعد السعي بين الصفا والمروة
61 - الوضوء لأجل المشي بين الصفا والمروة بزعم أن من فعل ذلك كتب له بكل قدم سبعون ألف درجة.
62 ( الصعود على الصفا حتى يلصق بالجدار ) . ( حاشية ابن عابدين ) ( 2/234 ) .
63 - الدعاء في هبوطه من الصفا : اللهم استعملني بسنة نبيك وتوفني على ملته وأعذني من مضلات الفتن برحمتك يا أرحم الراحمين.
64 - القول في السعي : رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم اللهم اجعله حجا مبرورا وأو عمرة مبرورة وذنبا مغفورة الله أكبر ثلاثا ولله الحمد الله أكبر على ما هدانا والحمد لله على ما أولانا لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده . . . إلى قوله : ولو كره الكافرون.
65 - السعي أربع عشرة شوطا بحيث يختم على الصفا.
66 ( تكرار السعي في الحج أو العمرة ) .
67 ( صلاة ركعتين بعد الفراغ من السعي )
68 - استمرارهم في السعي بين الصفا والمروة وقد أقيمت الصلاة حتى تفوتهم صلاة الجماعة .
69 - التزام دعاء معين إذا أتى منى كالذي في ( الإحياء ) : ( اللهم هذه منى فامنن علي بما مننت على أوليائك وأهل طاعتك ) وإذا خرج منها : ( اللهم اجعلها خير غدوة غدوتها قط . . . ) إلخ .
بدع عرفة
70 - الوقوف على جبل عرفة في اليوم الثامن ساعة من الزمن احتياطا خشية الغلط في الهلال.
71 ( إيقاد الشمع الكثير ليلة عرفة بمنى ) .
72 - الدعاء ليلة عرفة بعشر كلمات ألف مرة : سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الأرض موطئه سبحان الذي في البحر سبيله . . . إلخ .
73 ( رحيلهم في اليوم الثامن من مكة إلى عرفة رحلة واحدة ) .
74 ( الرحيل من منى إلى عرفة ليلا ) .
75 ( إيقاد النيران والشموع على جبل عرفات ليلة عرفة )
76 - الاغتسال ليوم عرفة .
77 - قوله إذا قرب من عرفات ووقع بصره على جبل الرحمة : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر .
78 ( الرواح إلى عرفات قبل دخول وقت الوقوف بانتصاف يوم عرفة ) .
79 - التهليل على عرفا مائة مرة ثم قراءة سورة الإخلاص مائة مرة ثم الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم يزيد في آخرها : وعلينا معهم مائة مرة .
80 - السكوت على عرفات وترك الدعاء.
81 ( الصعود إلى جبل الرحمة في عرفات ) .
82 - دخول القبة التي على جبل الرحمة ويسمونها قبة آدم والصلاة فيها والطواف بها كطواف بالبيت ) .
83 ( اعتقاد أن الله تعالى ينزل عشية عرفة على جمل أورق يصافح الركبان ويعانق المشاة ) .
84 - خطبة الإمام في عرفة خطبتين يفصل بينهما بجلسة كما في الجمعة.
85 - صلاة الظهر والعصر قبل الخطبة.
86 - الأذان للظهر والعصر في عرفة قبل أن ينتهي الخطيب من خطبته .
87 - قول الإمام لأهل مكة بعد فراغه من الصلاة في عرفة : أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر.
88 - التطوع بين صلاة الظهر والعصر في عرفة.
89 - تعيين ذكر أو دعاء خاص بعرفة كدعاء الخضر عليه السلام الذي أورده في ( الإحياء ) وأوله : يا من لا يشغله شأن عن شأن ولا سمع عن سمع . . . ) وغيره من الأدعية وبعضها يبلغ أكثر من ست صفحات .
90 - إفاضة البعض قبل غروب الشمس .
91 - ما استفاض عن ألسنة العوام أن وقفة عرفة يوم الجمعة تعدل اثنين وسبعين حجة .
92 ( التعريف الذي يفعله بعض الناس من قصد الاجتماع عشية يوم عرفة في الجوامع أو في مكان خارج البلد فيدعون ويذكرون مع رفع الصوت الشديد والخطب والأشعار ويتشبهون بأهل عرفة ) .
بدع المزدلفة
93 ( الإيضاح ( الإسراع ) وقت الدفع من عرفة إلى مزدلفة ) .
94 - الاغتسال للمبيت بمزدلفة .
95 - استحباب نزول الراكب ليخل مزدلفة ماشيا توفيرا للحرم.
96 - التزام الدعاء بقوله إذا بلغ مزدلفة : اللهم إن هذه مزدلفة جمعت فيها ألسنة مختلفة نسألك حوائج مؤتنفة . . . إلخ ما في الإحياء .
97 - ترك المبادرة إلى صلاة المغرب فور النزول في المزدلفة والانشغال عن ذلك بلقط الحصى .
98 - صلاة سنة المغرب بين الصلاتين أو جمعها إلى سنة العشاء والوتر بعد الفريضتين كما يقول الغزالي .
99 ( زيادة الوقيد ليلة النحر وبالمشعر الحرام ) .
100 - إحياء هذه الليلة.
101 - الوقوف بالمزدلفة بدون بيات .
102 - التزام الدعاء إذا انتهى إلى المشعر الحرام بقوله : اللهم بحق المشعر الحرام والبيت الحرام والشهر الحرام والركن والمقام أبلغ روح محمد منا التحية والسلام وأدخلنا دار السلام يا ذا الجلالة والإكرام
103 - قول الباجوري ( 1/325 ) : ( ويسن أخذ الحصى الذي يرميه يوم النحر من المزدلفة وهي سبع والباقي من الجمرات تؤخذ من وادي محسر) .
بدع الرمي
104 - الغسل لرمي الجمار .
105 - غسل الحصيات قبل الرمي .
106 - التسبيح أو غيره من الذكر مكان التكبير .
107 - الزيادة على التكبير قولهم : زعما للشيطان وحزبه اللهم اجعل حجي مبرورا وسعيي مشكورا وذنبي مغفورا اللهم إيمانا بكتابك واتباعا لسنة نبيك .
108 - قول الباجوري في حاشيته ( 1/325 ) :
( ويسن أن يقول مع كل حصاة عند الرمي : بسم الله والله أكبر صدق الله وعده . . . إلى قوله : ولو كره الكافرون ) .
109 - التزام كيفيات معينة للرمي كقول بعضهم : يعض طرف إبهامه اليمنى على وسط السبابة ويضع الحصاة على ظهر الإبهام كأنه عاقد سبعين فيرميها . وقال آخر : يحلق سبابته ويضعها على مفصل إبهامه كأنه عاقد عشرة.
110 - تحديد موقف الرامي : أن يكون بينه وبين المرمى خمسة أذرع فصاعدا .
111 - رمي الجمرات بالنعال .
بدع الذبح والحلق
112 - الرغبة عن ذبح الواجب من الهدي إلى التصدق بثمنه بزعم أن لحمه يذهب في التراب لكثرته ولا يستفيد منها إلا القليل.
113 - ذبح بعضهم هدي التمتع بمكة قبل يوم النحر .
114 - البدء بالحلق بيسار رأس المحلوق.
115 - الاقتصار على حلق ربع الرأس.
116 - قول الغزالي في ( الإحياء ) : ( والسنة أن يستقبل القبلة في الحلق ) .
الدعاء عند الحلق بقوله : الحمد لله على ما هداني وأنعم علينا اللهم هذه ناصيتي بيدك فتقبل مني واغفر لي ذنبي اللهم اكتب لي بكل شهرة حسنة وامح بها عني سيئة وارفع لي بها درجة اللهم اغفر لي وللمحلقين والمقصرين يا واسع المغفرة آمين.
118 - الطواف بالمساجد التي عند الجمرات .
119 ( استحباب صلاة العيد بمنى يوم النحر ) .
120 - ترك السعي بعد طواف الإفاضة من المتمتع.
بدع متنوعة والوداع
121 ( الاحتفال بكسوة الكعبة ) ..
122 - كسوة مقام إبراهيم عليه السلام.
123 - ربط الخرق بالمقام والمنبر لقضاء الحاجات.
124 - كتابة الحجاج أسماءهم على عمد حيطان الكعبة وتوصيتهم بعضهم بذلك ..
125 - استحبابهم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام ومقاومتهم للمصلي الذي يحاول دفعهم .
126 - مناداتهم لمن حج بـ ( الحاج ) ..
127 ( الخروج من مكة لعمرة تطوع ) .
128 ( الخروج من المسجد الحرام بعد طواف الوداع على القهقرى ).
129 ( تبييض بيت الحجاج بالبياض ( الجير ) ونقشه بالصور وكتب اسم وتاريخ الحاج عليه ) .
بدع المدينة المنورة
هذا ولما كان من السنة شد الرحل إلى زيارة المسجد النبوي الكريم والمسجد الأقصى لما ورد في ذلك من الفضل والأجر وكان الناس عادة يزورونهما قبل الحج أو بعده وكان الكثير منهم يركبون في سبيل ذلك العديد من المحدثات والبدع المعروفة عند أهل العلم رأيت من تمام الفائدة أن أسرد ما وفقت عليه منها تبليغا وتحذيرا فأقول :
130 - قصد قبره صلى الله عليه وسلم بالسفر.
131 - إرسال العرائض مع الحجاج والزوار إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
132 - الاغتسال قبل دخول المدينة المنورة .
133 - القول إذا وقع بصره على حيطان المدينة : اللهم هذا حرم رسولك فاجعله لي وقاية من النار وأمانا من العذاب وسوء الحساب .
134 - القول عند دخول المدينة : بسم الله وعلى ملة رسول الله رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا .
135 - إبقاء القبر النبوي في مسجده.
136 - زيارة قبره صلى الله عليه وسلم قبل الصلاة في مسجده .
137 - وقوف بعضهم أمام القبر بغاية الخشوع واضعا يمينه على يساره كما يفعل في الصلاة .
138 - قصد استقبال القبر أثناء الدعاء .
139 - قصد القبر للدعاء عنده رجاء الإجابة .
140 - التوسل به صلى الله عليه وسلم إلى الله في الدعاء .
141 - طلب الشفاعة وغيرها منه .
142 - قول ابن الحاج أن من الآداب : ( أن لا يذكر حوائجه ومغفرة ذنوبه بلسانه عند زيارة قبره صلى الله عليه وسلم لأنه أعلم منه بحوائجه ومصالحه ) .
143 - قوله أيضا: ( لا فرق بين موته عليه السلام وحياته في مشاهدته لأمته ومعرفته بأحوالهم ونياتهم وتحسراتهم وخواطرهم ) .
144 - وضعهم اليد تبركا على شباك حجرة النبي صلى الله عليه وسلم وحلف البعض بذلك بقوله : وحق الذي وضعت يدك على شباكه وقلت : الشفاعة يا رسول الله .
145 ( تقبيل القبر أو استلامه أو ما يجاور القبر من عود ونحوه ) .
146 - التزام صورة خاصة في زيارته صلى الله عليه وسلم وزيارة صاحبيه والتقيد بسلام ودعاء خاص مثل قول الغزالي : ( يقف عند وجهه صلى الله عليه وسلم ويستدبر القبلة ويستقبل جدار القبر على نحو أربعة أذرع من السارية التي في زاوية جدار القبر ويقول : السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله . . . يا أمين الله . . . يا حبيب الله ) فذكر سلاما طويلا ثم صلاة ودعاء نحو ذلك في الطول قريبا من ثلاث صفحات ( ثم يتأخر قدر ذراع يسلم على أبي بكر الصديق لأن رأسه عند منكب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يتأخر قدر ذراع ويسلم على الفاروق ويقول : السلام عليكما يا وزيري رسول الله والمعاونين له على القيام . . . ثم يرجع فيقف عند رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستقبل القبلة . . . ) ثم ذكر أنه يحمد ويمجد ويقرأ آية ( ولو أنهم إذا ظلموا . . . ) ثم يدعو بدعاء نحو نصف صفحة).
147 ( قصد الصلاة تجاه قبره )
148 ( الجلوس عند القبر وحوله للتلاوة والذكر ) .
149 - قصد القبر النبوي للسلام عليه دبر كل صلاة .
150 ( قصد أهل المدينة زيارة القبر النبوي كلما دخلوا المسجد أو خرجوا منه ) .
151 - التوجه إلى جهة القبر الشريف عند دخول المسجد أو الخروج منه والقيام بعيدا منه بغاية الخشوع .
152 - رفع الصوت عقيب الصلاة بقولهم : السلام عليك يا رسول الله . . . ) .
153 - تبركهم بما يسقط مع المطر من قطع الدهان الأخضر من قبة القبر النبوي .
154 ( تقربهم بأكل التمر الصيحاني في الروضة الشريفة بين المنبر والقبر ) .
155 ( قطعهم من شعورهم ورميها في القنديل الكبير القريب من التربة النبوية ) .
156 - مسح البعض بأيديهم النخلتين النحاسيتين الموضوعتين في المسجد غربي المنبر .
157 - التزام الكثيرين من أهل المدينة والغرباء بالصلاة في المسجد القديم وقطعهم الصفوف الأولى التي في زيارة عمر وغيره.
158 - التزام زوار المدينة الإقامة فيها أسبوعا حتى يتمكنوا من الصلاة في المسجد النبوي أربعين صلاة لتكتب لهم براءة من النفاق وبراءة من النار .
159 ( قصد شيء من المساجد والمزارات التي بالمدينة وما حولها بعد مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إلا مسجد قباء ) ..
160 - تلقين من يعرفون ب ( المزورين ) جماعات الحجاج بعض الأذكار والأوراد عند الحجرة أو بعيدا عنها بالأصوات المرتفعة وإعادة هؤلاء ما لقنوا بأصوات أشد منها .
161 - زيارة البقيع كل يوم والصلاة في مسجد فاطمة رضي الله عنها.
162 - تخصيص يوم الخميس لزيارة شهداء أحد .
163 - ربط الخرق بالنافذة المطلة على أرض الشهداء .
164 - التبرك بالاغتسال في البركة التي بجانب قبورهم .
165 ( الخروج من المسجد النبوي على القهقرى عند الوداع ) .
بدع بيت المقدس
166 - قصد زيارة بيت المقدس مع الحج وقولهم : قدس الله حجتك.
167 ( الطواف بقبة الصخرة تشبها بالطواف بالكعبة ) .
168 ( تعظيم الصخرة بأي نوع من أنواع التعظيم كالتمسح بها وتقليلها وسوق الغنم إليها لذبحها هناك والتعريف بها عشية عرفة والبناء عليها وغير ذلك ) .
169 ( زعمهم أن من وقف بيت المقدس أربع وقفات أنها تعدل حجة .
170 - زعمهم أن هناك على الصخرة أثر قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأثر عمامته ومنهم من يظن أنه موضع قدم الرب سبحانه وتعالى.
171 - المكان الذي يزعمون أنه مهد عيسى عليه السلام .
172 - زعمهم أن هناك الصراط والميزان وأن السور الذي يضرب به بين الجنة والنار هو ذلك الحائط المبني شرقي المسجد .
173 ( تعظيم السلسلة أو موضعها ) .
174 ( والصلاة عند قبر إبراهيم الخليل عليه السلام ) .
175 - الاجتماع في موسم الحج لإنشاد الغناء والضرب بالدف بالمسجد الأقصى .

[«حجة النبي صلى الله عليه وسلم كما رواها عنه جابر رضي الله عنه »]

مركز الإمام الألباني
مشرفة المنتديات النسائية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-11-2007, 12:25 PM   #2
boot
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 137
       
boot is on a distinguished road
حلو كتير .
شكرا على المعلومات المهمة.
boot غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-11-2007, 04:49 PM   #3
اسل صهيب
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 100
       
اسل صهيب is on a distinguished road
مشكور
على هذه المشاركة الجميلة
.......................................
جزاك الله كل الخير
اسل صهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2007, 05:11 PM   #4
roro2000
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 87
       
roro2000 is on a distinguished road
شكرا على المعلومات المفيدة.
roro2000 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2007, 06:17 PM   #5
الإبراهيمي محمدي
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 1
الإبراهيمي محمدي is on a distinguished road
الدعاء لا يمكن أن يكون بدعة. والوقت واللفظ والمناسبة, كل ذلك في الدعاء واسع. وما أنكرت على ابن الحاج ثابت بالأحاديث الصحيحة. وقد آن لكم أن تراجعوا أنفسكم وتعلموا أن ليس كل ما لا تستسيغه عقولكم بدعة. وعلى إلى إدارة الموقع أن لا تسمح بنشر هذه التدخلات التي تجعل من جميع المسلمين على مر العصور مشركين أو أصحاب بدعة, وتقتصر السنة على جماعة ضيقة. هذه هي المدرسة التكفيرية بعينها, وبدل أن تفتح لها الإدارة هذا الموقع, يجب أن تحاربها, لأن ذلك هو توجه خادم الحرمين الشريفين أعزه الله وهو سياسة الدولة السعودية, وهو الذي فيه خدمة الإسلام ةالمسلمين, وهو الذي يرضي الله ورسوله" كل المسلم على المسلم حرام...
الإبراهيمي محمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2007, 03:59 PM   #6
anos200
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 101
       
anos200 is on a distinguished road
يعطيك العافية .
..................................................................................
anos200 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
أحاديث مشهورة لكنها لا تصح... فكن منها على حذر مشرفة المنتديات النسائية الـمـنـتـدى العـــــــــــام 2 21-12-2011 12:03 PM
توعية الحجاج حُسن الخاتمة منتدى الحـــج والعــمـرة والـزيـارة 0 01-11-2009 04:44 PM
الألباني : هذه أمور يتحرج منها بعض الحجاج وهي جائزة مشرفة المنتديات النسائية منتدى الحـــج والعــمـرة والـزيـارة 1 10-08-2009 03:58 PM
حكم من ترك طواف الوداع من الحجاج - ابن باز محب الإسلام منتدى الحـــج والعــمـرة والـزيـارة 0 21-11-2008 09:17 PM
وصايا إلى الحجاج - / / - السديس محب الإسلام تلاوات وخطب المسجد الحرام 0 18-07-2008 01:33 PM


الساعة الآن 09:23 PM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع