العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

المـنـتديـات العــــامــــة

> الـمـنـتـدى العـــــــــــام
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الـمـنـتـدى العـــــــــــام العلوم الإسلامية : عقيدة وتفسير وفقه وحديث ولغة وتاريخ..

كاتب الموضوع المجاهد مشاركات 7 المشاهدات 8336  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-07-2007, 10:55 PM   #1
المجاهد
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: مصر
المشاركات: 3
المجاهد is on a distinguished road
تبيين العجب فيما ورد فى فضل رجب

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله خالق الارض على ماء جمد ورافع السماء بغير عمد وبانى الجبال بغير عون ولا سند وخالق الانس و الجن ورازقهم بغير مدد من أحد ومتحكم فى الامر كله بغير الرجوع لأحد سبحانه سبحانه...فرد صمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد و الصلاة والسلام على الصادق الامين سيد الاولين والاخرين وخاتم الانبياء و المرسلين قائد المجاهدين المنصورين باذن رب العالمين وهازم المشركين والكافرين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه و من تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد...
اخوانى واخواتى فى الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من المعلوم بالضروره انه لايوجد عبد من عباد الله له الحق ان يفرض عباده معينه ويربطها بزمان او مكان معين فكل العبادات اخذناها اما من القرآن و هو كلام الله او من الاحاديث الصحيحه المرويه عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
ولكننا نتفق على ان نقوم ليلة ما مثلا او نصوم يوم ما من تلقاء انفسنا دون الاستناد الى دليل قوى وحجة دامغه فقد وقعنا فى بدع اعازنا الله واياكم منها فمناسبة كلامى اننا فى شهر الله المحرم شهر رجب ففى هذا الشهر يتردد على لسان الكثير من اخوننا سواء فى مجالسهم او على المنتدايات من اتفاقهم على قيام الليله الفلانيه او صيام نهار اليوم الفلانى من رجب وليس هذا فقط بل يدعوا الاخرين الى مثل ذلك وتنتشر احاديث فى هذا
فتعالو مع اخوانى واخواتى نفتش فى السنه وفى اقوال اهل العلم هل هذا يجوز ام لا وايضا نبحث فى احاديث فضل رجب هل هى صحيحه يؤخذ بها ام انها ضعيفه وترد ولا يؤخذ بها فاالله اسأل ان يوفقنا الى كل ما يحب ويرضى

أولا رأى اهل العلم فى فضائل شهر رجب:

1) الحافظ ابن حجر رحمه الله:-
قال لم يرد فى فضل شهر رجب ولا فى صيامه ولا فى صيام شىء منه ولا فى قيام ليله مخصوصه فيه حديث صحيح يصلح للحجه ةقد سبقنى الى الجزم بذلك الامام ابو اسماعيل الهروى الحافظ رويناه عنه باسناد صحيح وكذلك رويناه عن غيره
وقال ايضا:وأما الاحاديث الوارده فى فضل شهر رجب أو فى فضل صيامه أو صيام شىء منه فهى على قسمين ضعيفه وموضوعه.
(انظر كتاب تبيين العجب فيما ورد فى فضل رجب للحافظ ابن حجر ص6 و ص8)و(كتاب السنن و المبتدعات للشقيرى ص 125)

2) ابن رجب رحمه الله:-
قال لم يصح فى شهر رجب صلاه مخصوصه تختص به والاحاديث المرويه فى فضل صلاة الرغائب فى اول ليلة جمعه من شهر رجب كذب وباطل و لاتصح وهذه الصلاه هى بدعه عند جمهور العلماء,وممن ذكر ذلك من أعيان العلماء المتأخرين من الحفاظ ابو اسماعيل الانصارى و ابو بكر السمعانى و ابو الفضل ابن ناصر و ابو الفرج ابن الجوزى ولم يصح فى فضل صوم رجب بخصوصه شىء عن النبى صلى الله عليه وسلم.
(كتاب اللطائف 1/194)

3) الامام ابو العباس ابن تيميه رحمه الله:-
قال وأما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفه بل موضوعه لا يعتمد أهل العلم على شىء منها وليست من الضعيف الذى يروى فى الفضائل بل عامتها من الموضوعات المكذوبات.

4) الامام ابن القيم رحمه الله:-
قال وكل حديث فى ذكر صوم رجب و صلاة بعض الليالى فيه فهو كذب مفترى
(كتاب المنار المنيف 96)

__________________________________________________ _______________-


ثانيا الاحاديث الوارده فى فضائل شهر رجب:-

1/ حديث ( اللهم بارك لنل فى رجب وشعبان وبلغنا رمضان )

قال عنه الهيثمى رواه البزار وفيه زائده بن أبى الرقاد قال البخارى منكر الحديث وجهله جماعه
(كتاب مجمع الزوائد للهيثمى 2/165 طبعة دار الريان 1407 هجرى)
وضعفه النووى كما فى الاذكار و الذهبى فى الميزان

2/ حديث (فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام )

قال بن حجر انه موضوع.
(كتاب كشف الخفاء للعجلونى مؤسسة الرساله 1405 هجرى) و( كتاب المصنوع لعلى بن سلطان القارى مكتبة الرشد 1404 هجرى)

3/ حديث ( رجب شهر الله وشعبان شهرى ورمضان شهر أمتى )

فقد جاء من حديث ابى سعيد الخدرى و أنس بن مالك فأما حديث ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه فأخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات وابن عراق فى التنزيه من طريق محمد بن حسن النقاش حدثنا احمد بن العباس الطبرى حدثنا الكسائى حدثنا.... الى ان انتهى عند ابى سعيد الخدرى وذكر الحديث قال ابن الجوزى (هذا حديث موضوع على الرسول صلى الله عليه وسلم والكسائى لا يعرف والنقاش متهم)
قال ابن حجر (وله سند مركب والعهده فى هذا الاسناد على النقاش والنقاش هذا هو مؤلف كتاب "شفاء الصدور" وقد ملاء أكثره بالكذب و الزور.قال الخطيب الحافظ ابو بكر بن ثابت البغدادى فى تاريخه(2/602) (بل هو شقاء الصدور ثم ذكر كلام الناس فى النقاش واتهامهم له بالوضع وقال ان احاديثه مناكير )
وقال طلحه بن محمد بن جعفر الحافظ ( كان النقاش يكذب فى الحديث )
وقال البرقانى (كل احاديثه منكر و الكسائى هذا غير معروف.

4/ حديث على رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال (ان شهر رجب شهر عظيم من صام فيه يوما كتب الله به صوم ألف سنه )

الحديث أخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات( 2/578) وابن شاهين فى الترغيب و الترهيب
قال ابن الجوزى (هذا حديث لا يصح على النبى صلى الله عليه وسلم هذا الحديث مسلسل بالمجاهيل الضعفاء و المتروكين فمنهم اسحاق بن ابراهيم الختلى ضعيف الحديث "الميزان(1/180)" وعلى بن يزيد الصدائى قال عنه الذهبى تألف وهارون بن عنتره قال عنه ابن حبان منكر الحديث جدا يروى المناكير الكثيره قال السيوطى فى اللآلى لا يصح وهارون بن عنتره يروى المناكير.

5/ حديث (ان فى الجنه نهرا يقال له رجب من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر)

أخرجه البيهقى فى شعب الايمان وابن شاهين فى الترغيب و الترهيب و ابن الجوزى فى العلل المتناهيه (2/555) و الذهبى فى الميزان(4/189) من طريق منصور بن يزيد الاسدى عن موسى بن عمران عن أنس بن مالك رضى الله عنه
قال ابن الجوزى(لا يصح وفيه مجاهيل لا ندرى من هم)
قال الذهبى (ومنصور لا يعرف و الخبر باطل ) وقد أورده الالبانى رحمه الله فى السلسله الضعيفه رقم (1898) وقال (حديث باطل).

6/حديث (من صام ثلاثة أيام من شهر حرام كتب الله عبادة تسعمائه سنه)

أخرجه الطبرانى فى المعجم الاوسط(1789) والبيهقى فى فضائل الاوقات(308) وابن عساكر فى تاريخه(19/116)وابن الجوزى فى العلل المتناهيه(2/554)من حديث أنس بن مالك رضى الله عنه بلفظ" من صام ثلاثة أيام من شهر حرام الخميس والجمعه والسبت كتب له عبادة تسعمائة عام" وعند الطبرانى بلفظ" عبادة سنتين"
وفى اسناده مسلمه بن راشد قال ابو حاتم( مضطرب الحديث) وقال الازدى لا يحتج به وأورده الالبانى فى الضعيفه (4611).

7/حديث (لا تغفلو عن أول جمعه من رجب فانها ليله تسميه الملائكه الرغائب الى اخر الحديث )

هذا حديث مكذوب
قال العجلونى رحمه الله (من الاحاديث الموضوعه ما جاء فى فضيلة أول ليلة جمعه من رجب الصلاه الموضوعه فيه التى تسمى صلاة الرغائب لم تثبت فى السنه ولا ثم ائمة الحديث
( انظر كتاب كشف الخفاء للعجلونى "2/13" طبعة مؤسسة الرساله 1405 هجرى)
(كتاب فيض القدير للمناوى "4/162" طبعة المكتبه التجاريه الكبرى 1356 هجرى)

8/ حديث (من صلى بعد المغرب أول ليله من رجب عشرين ركعه جاز على الصراط بلا نجاسه)

قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبى بكر الدمشقى (كل حديث فى ذكر صوم رجب وصلاة بعض الليالى فيه فهو كذب مفترى كحديث ...و ذكر الحديث
(كتاب المنار المنيف 1/96 طبعة مكتبة المطبوعات الاسلاميه 1403 هجرى)


ثالثا بعض البدع التى يقع فيها الناس فى رجب ويحسبوها من الشرع وهى ليست من الشرع:-

1 / تخصيص رجب بصيامه او بصيام شىء منه او تخصيص صلاه له مثل صلاة الرغائب.

2 / الاعتمار فى رجب خصوصا من دون الشهور واعتقاد ان العمره فيه لهل مزيه دون غيره من الشهور فهذا مردود على صاحبه.

3 / اعتقاد الكثير من الناس ان ليلة الاسراء والمعراج كانت فى السابع و العشرون من رجب فيصومون نهارها ويقومون ليلها وهذا فه خاطىء لانه لايوجد دليل على ان هذه الليله هى ليلة الاسراء ولم يثبت حتى من جهة التاريخ فالمؤرخون مختلفون فى وقت الاسراء و المعراج .



وأخيرا اخوتى واخواتى فى الله

وبعد ان عرضنا رأى اهل العلم من رجال الحديث ورجال الجرح و التعديل فى الاحاديث المرويه فى فضائل رجب وايضا قول اهل العلم فى فضائل رجب من صوم وصلاه وقيام أرى ان الصوره قد اكتملت والقضيه قد حسمت فأترك لكم الان الحكم
مع اننا ليس لنا ان نتكلم بعد هؤلاء الرجال الثقات رحمهم الله جميعا وحفظ علمائنا وشيوخنا الان واطال الله فى اعمارهم ونفعنا بعلمهم
وأخيرا أختم بهذ الحديث من حديث العرباض بن ساريه رحمه الله قال
(صلى بنا النبى صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظه بليغه ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأنها موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع و الطاعه وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدى فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتى و سنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله)
رواه الترمذى فى كتاب العلم باب ما جاء فى الاخذ بالسنه و ابو داود فى كتاب السنه باب فى لزوم السنه والامام احمد واللفظ له وهو حديث صحيح


اللهم ان بدلوا عبادك أوغيروا أو أنكروا أو استهانوا بسنة نبيك فاقبضنا اليك غير مبدلين ولا منكرين ولا مستهينين و لامفتونين ولا ضالين ولا مضلين امين امين امين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الهوامش
1) موقع المختار الاسلامى ----- فضائل رجب وشعبان فى الميزان

2) موقع الاسلام اليوم ------- الفتاوى و الدراسات ----- أحاديث رجبيه غير صحيحه
المفتى الشيخ /محمد بن ناصر السلمى
القاضى فى وزارة العدل فى السعوديه

3) موقع صيد الفوائد _ أحاديث رجبيه غير صحيحه منتشره فى المنتدايات---- عباس رحيم
المجاهد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-07-2007, 03:24 AM   #2
ابوعائش
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: مصر
المشاركات: 233
ابوعائش is on a distinguished road
بارك الله فيك
ابوعائش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-07-2007, 11:12 AM   #3
المجاهد
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: مصر
المشاركات: 3
المجاهد is on a distinguished road
بسم الله الرحمن الرحيم
اخى ابو عائش
وبارك الله فيك ووفقك لكل ما يحب و يرضى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المجاهد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-07-2007, 05:47 PM   #4
ياسين مبارك
عضو مميز
 
الصورة الرمزية ياسين مبارك
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 611
       
ياسين مبارك is on a distinguished road
جزاكم الله خيرا الموضوع المفيد أسأل الله ان يجعل ذلك في ميزان حسناتكم

وبارك الله فيكم
ياسين مبارك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-07-2007, 06:36 PM   #5
المجاهد
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: مصر
المشاركات: 3
المجاهد is on a distinguished road
بسم الله الرحمن الرحيم
اخى فى الله ياسين مبارك
وجزاكم الله خيرا وجعلك ممن يسمعون القول فيتبعون احسنه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المجاهد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2010, 10:18 PM   #6
سعد موسى
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 1
       
سعد موسى is on a distinguished road
ولكن ما ذكر لا يضر الصيام او القيام فى شئ ولكن بدون تخصيص(اى تخصيص صلوات باوضاع معينة واعداد معينة بل التهجد الطبيعى والصيام الطبيعى) وامرالله بعدم ظلم النفس فى الاشهر الحرم
سعد موسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-06-2010, 03:08 PM   #7
فــو ز ي د بـــو ر
ضيف
 
المشاركات: n/a
بسم الله الرحما ن الر حيم



الــلهم ر بنـــا لك الـــحمـد بمــا خـلقـتـنــا و رزقـتـنــا و هد يـتـنــا و علمـتـنــا و أنـقـذ تـنــا و فرجت عنــا
  رد مع اقتباس
قديم 21-06-2010, 04:11 PM   #8
هيفــاء
عضو فعال
 
الصورة الرمزية هيفــاء
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: أوْجَاعُ أمّة
المشاركات: 219
       
هيفــاء is on a distinguished road


جُزيت بجنة عرضها السموات والأرض أعُدت للمْتقين


هيفــاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
تعليق على عبارة (يعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ويعين بعضنا بعضا فيما اتفقنا فيه) محب الإسلام الـمـنـتـدى العـــــــــــام 2 21-02-2011 05:27 PM
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات كتاب الكتروني رائع Adel Mohamed منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 0 05-11-2009 07:16 PM
!!! العجب العجاب !!! رقية القلب الـمـنـتـدى العـــــــــــام 0 22-10-2009 05:05 PM
فقه العدة و الإحداد مشرفة المنتديات النسائية المنتدي النســـــائي الـعـام 0 15-05-2009 02:09 PM
ذم العجب مشرفة المنتديات النسائية منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 0 23-03-2008 06:35 PM


الساعة الآن 08:20 AM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع