عرض مشاركة واحدة
قديم 20-08-2011, 09:34 PM   #1
نورعمر
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 408
       
نورعمر is on a distinguished road
القرآن والتفسير

القرآن والتفسير

الصفحة 1 2345التالي


إذا كان المقصود به القراءة وهي تسمع ، ثم يجتمعون على دعاء ختم القرآن ، فهذا مشروع . أما إذا كان المقصود أن تقرأ ختمة ثم تُهدي ثوابها لِجدّتها ، فهذا غير مشروع .

... 2 يسأل عن معنى تصديق مريم بكلمات ربها وكتبه ولماذا الكتب بصيغة الجمع ؟
يُمكن القول بأنه على الْجَمْع ( وكُتُبِه ) بأن مَن صدّق بِكتاب واحد ، فهو مُصدِّق بِجميع الكُتُب ، كما أن مَن كذّب بِكِتاب واحد فكأنما كذّب بها جميعا . ...

3 هل يُـعد رفض السماوات والأرض والجبال حمل الأمانة عصيان ؟
لا يُعتبر ذلك عصيانا ؛ لِعدّة اعتبارات : ...


الذنوب من أسباب وقوع المصائب ، وكون الأنبياء أشد الناس بلاء لا يعني أن هذا بسبب ذنوبهم .



مِن الطرق الْمُجرَّبَة النافعة ما يلي : ...


الظنّ الذي ليس بإثم هو أحد أمور :

الأول : أن يكون هناك ما يدلّ عليه ، مِن غلبة ظنّ ونحوه . ...


لأن الجن كانت قبل الإنس في الأرض ، فأفسدوا فيها .
...


المقصود به عَرْض القرآن ، وقراءة النبي صلى الله عليه وسلم القرآن على جبريل ، وقراءة جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فيُثْبَت الْمُحكَم ، ويُنسَخ المنسوخ تلاوة . ...


الآية الأُولَى آية الأعراف : (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ) والثانية ليست خاصة بِقوم نُوح ، بل وَرَدَتْ في غير موضع ، ووَرَدتْ على العُموم في الأُمَم ...


(يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) نَزَلتْ في أول ما نَزَل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي صحيح البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ثم فَـتَرَ عَنِّي الوحي فَتْرة ، فبينا أنا أمشي ...

نورعمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس