العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

منتديات الكـتب والأبحاث والخطب والمكـتبات

> منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات ما يتعلق بالأبحاث والمقالات العلمية ..

كاتب الموضوع محب الإسلام مشاركات 10 المشاهدات 1552  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-03-2019, 09:18 AM   #1
محب الإسلام
مشرف
 
الصورة الرمزية محب الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 4,538
       
محب الإسلام is on a distinguished road
كتاب 1 مكتبة الجامع الأزهر

كان للمساجد الجامعة مكانة خاصة فى قلوب المسلمين؛ فحظيت بعناية فى اختيار موضعها عند بناء المدن وتخطيطها فكان المسجد الجامع مع دار الإمارة فى معظم الأحيان يشغلان بؤرة المدينة الإسلامية ومركز الحياة والحركة فيها.
ففى هذا المسجد يلتقى الأمير بالمسلمين فى أوقات الصلاة وغيرها من المناسبات .
قامت المساجد خلال التاريخ الإسلامى الطويل بعدة ادوار حضارية كان أهمها فى مجال التعليم والتوعية، حتى أصبح التعليم بمختلف مراحله ومناهجه جزءا لا يتجزأ من رسالة المسجد، بل نستطيع القول إن المدارس النظامية ما هى إلا ربيبة المساجد.
ومن ابرز المساجد الجامعة فى مصر الجامع الأزهر الذى نحاول خلال السطور التالية التعرض لأبرز ملحقاته (المكتبة) والتى ترسم صورة حية لعناية المسلمين بالعلم والمتعلمين.
أقول أنها مجرد محاولة للتعريف ليس أكثر ؛لأنه لا يمكن لصفحات بل لمجلدات إن تغطى الدور الذى يتصدى له الأزهر فى الحياة العلمية الإسلامية منذ ظهوره على الساحة وحتى الآن ويزيد فى صعوبة هذا الأمر إن هذا المسجد يعد جزءا من تاريخ مصر بحيث إن المؤرخ يستطيع إن يؤرخ لمصر من تتبع الأزهر فندر إن وقع بمصر حادث له شان إلا كانت فى الأزهر بدايته ومنتهاه وإذا دخلت الجامع اليوم من بابيه الكبيرين ـ المعروفين ببابى المزينين ـ فى ميدان الأزهر وطفت بإرجاء الجامع حتى تخرج من باب الجوهرية فى الضلع الشمالى للجامع الذى يفتح على شارع الشنوانى خلف المسجد فأنك تكون قد مررت بألف سنة من تاريخ مصر (1).
__________________
(ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا) [الإسراء - 25]
محب الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2019, 09:19 AM   #2
محب الإسلام
مشرف
 
الصورة الرمزية محب الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 4,538
       
محب الإسلام is on a distinguished road
ونبدأ بتسمية المسجد بهذا الاسم، فنجد العديد من الأقوال فى تسمية الأزهر منها:انه سمى بذلك نسبة إلى السيدة فاطمة الزهراء بنت الرسول (صلى الله عليه وسلم)وأم الحسن والحسين (رضى الله عنهما)
ويقال أنهم اقتبسوا كلمة الأزهر من كلمة الزهراء التى كانت تطلق على قصور الأمويين فى بلاد الأندلس فسمى الفاطميون قصر خلافتهم بالزهراء وأطلقوا على جامعهم الرسمى الجامع الأزهر، وقيل إن هذا الجامع سمى بالأزهر نسبة إلى كوكب الزهرة الذى كان مزمعا إطلاق اسمه على القاهرة نفسها.
ويقال سمى بهذا الاسم لان القصور التى كانت تحوطه كانت زاهرة وكان بناؤه زاهرا فى وسطها.
ويقال انه سمى بهذا الاسم تفاؤلا بما سيكون عليه من شان عال بازدهار العلوم فيه.(2)
والأزهر أول جامع أسس بالقاهرة أنشأه القائد جوهر الكاتب الصقلى لما اختط القاهرة، جوهر بن عبد الله الصقلى اخذ مصر بعد موت كافور الأخشيدى فأرسله مولاه العزيز الفاطمى إليها فى ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة وكمل بناؤه لسبع خلون من رمضان سنة إحدى وستين (3).
ويقع الأزهر فى الجنوب الشرقى من القاهرة على مقربة من القصر الكبير الذى كان موجودا حينذاك بين حى الديلم وحى الترك فى الجنوب.
كان مسطح الجامع عندما بناه جوهر الصقلى يقرب من نصف مسطحه الحالى ثم مالبث أن أضيف إليه بنايات أخرى فى أزمنة متعددة، حتى وصل إلى الحالة التى هو عليها الآن.
__________________
(ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا) [الإسراء - 25]
محب الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2019, 09:19 AM   #3
محب الإسلام
مشرف
 
الصورة الرمزية محب الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 4,538
       
محب الإسلام is on a distinguished road
وأول ما يقابل الداخل إليه من الناحية البحرية (المواجهة لميدان الأزهر الآن) بابان متجاوران يعرفان ببابى المزينين أنشاهما الأمير عبد الرحمن كتخدا سنة 1176ه وهما يؤديان إلى مجاز محصور بين (المدرسة الأقبغاوية) من الجهة الشرقية وتعرف بهذا الاسم نسبة إلى بانيها الأمير أقبغا عبدالواحد سنة 740ه ويعد محراب هذه المدرسة من أروع المحاريب فى القاهرة.
والمدرسة الثانية هى المدرسة الطيبرسية نسبة إلى منشئها الأمير طيبرس العلائى سنة 709ه وقد جعلت الآن كملحق للمكتبة وقد أصلح واجهة هذه المدرسة الأمير عبد الرحمن كتخدا إلا انه احتفظ بشبابيكها المكونة من إشكال هندسية صنعت من النحاس المصبوب.
وينتهى المجاز من الناحية القبلية بباب تجاوره مئذنة وكلاهما من إنشاء السلطان قايتباى سنة 873ه وفيها بلغت صناعة الخزف غاية الإبداع ومن المرجح إن هذا الباب قد حل محل الباب الأصلى للجامع حين إنشائه ومنه نصل إلى صحن مكشوف مستطيل الشكل تحيط به الإيوانات من ثلاث جهات خمسة منها فى الرواق الشرقى وثلاثة فى كل من الرواق القبلى والبحرى .
وواجهات الإيوانات الأربعة محمولة على عقود فارسية الطراز وفى وسط الرواق الشرقى مجاز يتجه عاموديا على المحراب القديم ويعلو مقدمة هذا المجاز من عند الصحن قبة محمولة على أعمدة.
وقد حليت عقود هذا المجاز وواجهاتها بنقوش نباتيه جميلة وكتابات كوفية.
وبأعلى الجدار الأصلى للجامع توجد شبابيك القديمة منها ذات عقود مستديرة وهى جصية مفرغة بأشكال هندسية ويحيط بهذه النوافذ إفريز من الخط الكوفى بآيات من القران الكريم ومازالت بقايا هذه الشبابيك تحدد الجامع القديم من جهاته الثلاث الشرقية والقبلية والبحرية.
ويعلو واجهة الجامع الأزهر مئذنة عالية تقع إلى اليسار من مئذنة قايتباى تكاد تكون عديمة النظير بين مآذن مصر فبدنها العلوى مكون من ستة عشر ضلعا بينما باقى المآذن لا تتجاوز الثمانية كما إن هذه المئذنة كسيت من الخارج ببلاطات من القاشانى الجميل وتنتهى المئذنة براسين بدل رأس واحد بناها السلطان الغورى أخر سلاطين دولة المماليك سنة 920ه(4).
وقد أنشئ الأزهر ليكون مسجدا رسميا للدولة الفاطمية ومنبرا لدعوتها إلى مذهبها الذى سعت إلى نشره بين المصريين وكان الوزير يعقوب ابن كلس قد نظم فى الأزهر دراسة منتظمة فى سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة فى عهد الخليفة العزيز بالله الذى رسم لمجموعة من الفقهاء(خمسة وثلاثين)رزقا منتظما وأمر ببناء دار لهم بجوار الجامع الأزهر فكانوا يحضرون فى أيام الجمعات إلى الأزهر بعد صلاة العصر ليعقدوا مجالسهم.(5)
__________________
(ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا) [الإسراء - 25]
محب الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2019, 09:20 AM   #4
محب الإسلام
مشرف
 
الصورة الرمزية محب الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 4,538
       
محب الإسلام is on a distinguished road
وإلى جانب عناية الفاطميين بالتعليم والعلم اهتموا بتأسيس خزائن الكتب التى وصفت بأنها من عجائب الدنيا بجوار الجامع الأزهر، وكانت على نوعين:
الأولى: خزائن القصر الخارجية وعددها أربعون خزانة.
الثانية: هى خزائن القصر الداخلية وكان الاطلاع عليها محظورا على العامة فى حين أن العامة كان مسموحا لهم الاطلاع وزيارة الخزائن الخارجية.
واهتم الخلفاء بجمع نوادر المؤلفات وأمهات الكتب النادرة والكتب المخطوطة بخطوط أشهر الخطاطين.(6)
وكان للجامع الأزهر خزانة كتب كبيرة ذات أهمية خاصة فان ابن ميسر يقول فى إخبار سنة 517هـ انه قد اسند إلى داعى الدعاة منصب الخطابة بالجامع الأزهر مع خزانة الكتب وإسناد الإشراف على خزائن الكتب إلى داعى الدعاة وهو اكبر رئيس دينى بعد قاضى القضاة دليل على قيمتها وأهميتها.(7)
وليس لدينا وصفا لما كانت عليه هذه المكتبة ولكن يمكن تخيل ما كانت عليه من خلال مطالعة ما كتبه المقريزى من وصف لخزانة الكتب الملحقة (بالمارستان العتيق)حيث يخبرنا بأنها تحوى: "عدة رفوف فى دور ذلك المجلس العظيم والرفوف مقطعة بحواجز وعلى كل حاجز باب مقفل بمفصلات وقفل وفيها من أصناف الكتب ما يزيد على مائتى ألف كتاب من المجلدات فمنها الفقه على سائر المذاهب والنحو واللغة وكتب الحديث والتواريخ وسير الملوك والنجامة والروحانيات والكيمياء من كل صنف النسخ كل ذلك بورقة مترجمة ملصقة على كل باب خزانة وما فيها من المصاحف الكريمة فى كل مكان فوقها ...وفيها ناسخان وفراشان"(8)
وعندما قامت دولة صلاح الدين الأيوبى أوقف التدريس فى الأزهر؛ لأنه كان مرتبطا بالمذهب الإسماعيلى الذى أبطله صلاح الدين واتجهت همة صلاح الدين إلى إنشاء المدارس لتدريس مذاهب أهل السنة وبخاصة المذهب الشافعى وبقى الأزهر خاملا من الناحية العلمية والتى استعادها مرة أخرى فى العصر المملوكى وتحول إلى جامعة حقيقية.(9)
حيث شهد الأزهر فى عصر المماليك منشات ألحقت به وزيدت فيه وهى ثلاث مدارس أولها: المدرسة الطيبرسية والمدرسة الأقبغاوية والثالثة المدرسة الجوهرية.
وبوجود هذه المدارس الملحقة بالأزهر مع ما ضمه فى جنباته من حلقات علمية تحول الأزهر إلى جامعة حقيقية بما فيها من مدرسين ومعيدين وطلبة وعلوم ونفقات ومبان (10)
وقد زودت هذه المدارس الملحقة بالأزهر هى الأخرى بخزائن الكتب مما يعنى إن مكتبة الأزهر امتدت ليكون لها ملحقات فى هذه المدارس(11)
__________________
(ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا) [الإسراء - 25]
محب الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2019, 09:20 AM   #5
محب الإسلام
مشرف
 
الصورة الرمزية محب الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 4,538
       
محب الإسلام is on a distinguished road
ومن ملحقات الأزهر والتى تؤكد تحوله إلى جامعة تحمل صفة العالمية منذ وقت مبكر (نظام الأروقة) والذى بدا بالأزهر منذ العصر الفاطمى حيث تحدث القزوينى عن طوائف المجاورين بالأزهر:"ما بين عجم ومغاربة ...ولكل طائفة رواق يختص بهم"(12)
واستمر هذا النظام قائما حتى عصر متأخر وما زالت بقية منه إلى اليوم ولم يكن الطلاب ينامون فى هذه الأروقة بل كان الرواق أشبه بسكرتارية ومكتبة لهم وخزائن لكتبهم الخاصة.(13)
لفظ رواق معناه المعمارى هو: المكان المحصور بين صفين من البوائك(القناطر) وفى هذه الأروقة تلقى الدروس وتقام المناظرات والمناقشات .

وكان عدد الأروقة فى القرن الماضى 26 رواقا والأسماء التى تطلق على هذه الأروقة تنقسم إلى ثلاثة أقسام تبعا للجنس أو المذهب أو الإقليم نذكر منها:
1-رواق الصعايدة ومعظمه على المذهب المالكى
2-رواق الدكرنه (نسبة الى اهالى دارفور وكردفان)
3-رواق الحرمين (أى مكة والمدينة)
4-رواق الجاوه (اندونيسيا وأرخبيل الملايو)
5-السليمانية (تضم أبناء أفغانستان وخراسان)

وما يعنينا فى حديثنا عن الأروقة إن معظمها كان مزودا بالمكتبات الكبيرة ومن ابرز الأروقة المزودة بخزائن الكتب:"برواق الصعايده كتبخانة عدد مجلداتها 1190مجلدا، وبرواق الشوام كتبخانة عدد مجلداتها 2100 مجلدا وبرواق الدكارنه كتبخانة عدد مجلداتها 21 مجلدا وبرواق الجاوه كتبخانة عدد مجلداتها 64 مجلدا، وبرواق السليمانية كتبخانة عدد مجلداتها 354 مجلدا، وبرواق المغاربة كتبخانة عدد مجلداتها 3386 مجلدا، وبرواق الاروام ويقال له رواق الاتراك كتبخانة عدد مجلداتها 5051 مجلدا، وبرواق اليمن كتبخانة عدد مجلداتها 145 مجلدا وبرواق الاكراد كتبخانة عدد مجلداتها 1197مجلدا، ....وبرواق الوفائية كتبخانة عدد مجلداتها 175مجلدا، وبرواق البغدادية كتبخانة عدد مجلداتها 36 مجلدا، وبرواق البحاروه كتبخانة عدد مجلداتها 367 مجلدا، وبرواق الريافة كتبخانة عدد مجلداتها 927 مجلدا وبرواق الفشنيه كتبخانة عدد مجلداتها 15 مجلدا، وبرواق معمر كتبخانة عدد مجلداتها 123 مجلدا وبرواق البرابره كتبخانة عدد مجلداتها 17 مجلدا وبرواق صليح كتبخانة عدد مجلداتها 5 مجلدات فقط وبرواق الشرقاوية كتبخانة عدد مجلداتها 145 مجلدا ".
وقد فقد اكثر هذه المكتبات ولم يبق منها الا مكتبات الصعايدة ورواق الأحناف ورواق المغاربة ورواق الاتراك والشوام (14) .
وقد ظلت هذه المكتبات على هذا الوضع حتى تم تنفيذ المقترحات التى تقدم بها الإمام محمد عبده لإصلاح الأزهر ومن هذه المقترحات إنشاء مكتبة أزهرية عامة تعيد مجد مكتبة الأزهر القديمة وتجمع شتات الكتب الموزعة بين الأروقة .
ومن أبرز الدوافع التى دفعت الإمام للتقدم بهذا المقترح إن كتب الأروقة تعرضت للضياع والتسرب إلى أيدى المتربصين بها ممن يعرف قيمتها فتقدم الإمام محمد عبده الى مجلس إدارة الأزهر بمقترحاته التى نالت القبول وبخاصة من الشيخ حسونة النواوى شيخ الأزهر_ الشيخ الثالث والعشرون من شيوخ الأزهر تولى سنة 1313ه بعد الشيخ الإنبابى والشيخ حسونة من مواليد قرية النواوى بمحافظة أسيوط عام 1255ه ثم درس بالأزهر واشتهر بالعلم والتقوى وبقى فى مشيخة الأزهر إلى عام 1317ه وتوفى عام 1343ه_ (15)
وتم تنفيذ الفكرة فعلا سنة 1897م ولم يكتف الإمام فى تكوين المكتبة بما جمع من مكتبات الأروقة بل دعا العظماء والعلماء إلى المشاركة فى فضل تكوينها فاستجاب لدعوته العديد منهم وأبرزهم: الشيخ حسونة النواوى الذى وهب مكتبته الخاصة وكذلك ورثة المرحوم سليمان باشا أباظة (يوجد أكثر من اثنتى عشرة مكتبة خاصة مهداة للأزهر).
__________________
(ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا) [الإسراء - 25]
محب الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2019, 09:21 AM   #6
محب الإسلام
مشرف
 
الصورة الرمزية محب الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 4,538
       
محب الإسلام is on a distinguished road
وهذه المكتبات وان كان بعضها مستقلا بخزائن، كشروط أصحابها إلا أنها موضوعة فى أماكن خاصة داخل المكتبة العامة وهى مسجلة ومفهرسة ضمن المكتبة العامة ويجرى الانتفاع بها دون تمييز، وسنذكر أهم هذه المكتبات مرتبة حسب أهميتها:
1-مكتبة سليمان باشا أباظة:
أهداها ورثته إلى الأزهر سنة 1889م عملا بمشورة الإمام محمد عبده، وهى أنفس المكتبات الخاصة الملحقة بالمكتبة الأزهرية، يستأثر فنا التاريخ والأدب غالب كتبها وتمتاز بكثرة مخطوطاتها فى الفنين السابقين وعدد مجلداتها 1484مجلدا وبها جملة من المطبوعات الأوروبية.
2-مكتبة حليم باشا:
وقد اقتسمت بين وزارة المعارف والمكتبة الأزهرية فى سنة 1912م وخص المكتبة الأزهرية منها 2857 مجلدا ومعظم كتبها من فنون القراءات والحديث والتصوف والطب والفلك والتاريخ وبها كتب فى بعض الفنون باللغات التركية والفارسية وكثير من كتبها موشاة بالذهب.
3-مكتبة الشيخ عبد القادر الرافعى المفتى المتوفى سنة 1323هـ:
وقد وقفت لمكتبة الأزهر سنة 1927م ووضعت فى غرفة خاصة بها وعدد مجلداتها 1457مجلدا وهى من أغنى المكتبات الخاصة بالفقه الحنفى وبها مخطوطات فى هذا الفن .
4-مكتبة الشيخ محمد بخيت المطيعى مفتى الديار المصرية المتوفى سنة 1935م:
وقفها فى حياته بخزائنها على المكتبة ونفذ ورثته رغبته سنة 1938م وعدد مجلداتها 3365 مجلدا فى فنون مختلفة يغلب عليها الفقه الحنفى .
5-مكتبة الشيخ الإنبابى شيخ الجامع الأزهر المتوفى سنة 1313هـ:
وقفها على طلبة العلم وجعل مقرها بمنزله، وقد خشيت عليها وزارة المعارف فاهدتها إلى المكتبة الأزهرية سنة 1941م وعدد مجلداتها 1452 وبها مخطوطات نادره فى الفقه الشافعى .
6-مكتبة بسيم أغا:
كانت برواق الجبرت ورغب فى نقلها إلى المكتبة الأزهرية بخزائنها وتمت رغبته سنة 1925م وبها نحو ألف مجلد فى مختلف الفنون.
7-مكتبة الشيخ العروسى شيخ الجامع الأزهر المتوفى سنى 1293هـ:
أهداها ورثته الى المكتبة الأزهرية سنة 1938م وعدد مجلاتها 818 وأغلب كتبها مخطوطة بخطوط قديمة وبها نوادر فى النحو والتاريخ.
8-مكتبة الشيخ إمام السقا وأخيه الشيخ عبد العظيم السقا:
أهديت إلى المكتبة سنة 1927 م وعدد مجلداتها 590 مجلدا.
9- مكتبة إبراهيم بك حفظى:
أهديت إلى المكتبة الأزهرية سنة 1922م وعدد مجلداتها 392 مجلدا وهى فى نمو وتجدد فقد وقف عليها مهديها مبلغا سنويا خصص نصفه لشراء الكتب.
10-مكتبة الشيخ حسونه النواوى:
شيخ الأزهر المتوفى سنة 1925م وبها كتب كثيرة فى مختلف الفنون أهداها إلى المكتبة الأزهرية لتكون نواة لتكوين المكتبة وليحرك بها همم أهل الخير لمساندة المشروع.
11-مكتبة الشيخ الجوهري:
أهديت إلى المكتبة الأزهرية سنة 1928م وعدد مجلداتها 341 مجلدا.
12- مكتبة الشيخ الفحام:
وكيل الأزهر المتوفى سنة 1943م. وبها نحو ألف مجلد.
13-مكتبة الشيخ البولاقى:
ومجلداتها 2670 مجلدا وبها كثير من الكتب فى الفلسفة القديمة. (16)

وشغلت المكتبة خلال تلك الفترة أربعة أمكنة متفرقة داخل الجامع الأزهر وهى المدرسة الأقبغاوية والمدرسة الطيبرسية ورواق الأحناف والرواق العباسى.
وكان عدد الكتب التى ابتدأت بها المكتبة سنة 1897م -7703 كتاب منها 6617 كتابا بطريق الإهداء و 1086 بطريق الشراء وعدد فنونها 27 فنا وهى: المصاحف والتفسير والحديث والأصول والنحو والصرف والبلاغة وفقه أبى حنيفة وفقه مالك وفقه الشافعى وفقه احمد بن حنبل والمجاميع والتوحيد والمنطق والتاريخ والتصوف والأدب والمواعظ والفضائل والأحزاب والأوراد والأدعية وآداب البحث والعروض والفلك والميقات ومصطلح الحديث والفنون المنوعة والحساب والهندسة واللغة والطب وقد بلغت فنون المكتبة سنة 1943م _58 فنا وبلغ عدد مجلداتها 90075 مجلدا.
__________________
(ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا) [الإسراء - 25]
محب الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2019, 09:21 AM   #7
محب الإسلام
مشرف
 
الصورة الرمزية محب الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 4,538
       
محب الإسلام is on a distinguished road
وكانت مكتبة الأزهر بدون فهارس حتى سنة 1943م اللهم إلا محاولات فى بعض الفنون هى أشبه بالفهارس الفنية فى صفحات مخطوطه كاد الدهر يأتى عليها وما بقى منها إنما هو دليل على مجهودان بعض أمنائها المخلصين حيث كانت عبارة عن فهارس مخطوطة على ورق فولسكاب مسطر يحفظ فى أغلفة كالدوسيهات المستعملة فى دواوين الحكومة وتحفظ هذه الفهارس فى مكاتب المشرفين على الاستعارة لاستشارتهم الخاصة، فقلما يتاح للطالب المستعير أن يطلع عليها بنفسه ؛لان أوراقها كادت أن تبلى .
وظل الأمر على هذا النحو حتى تقدم أمين المكتبة إلى فضيلة شيخ الأزهر محمد مصطفى المراعى بهذه الرغبة فصادفت لديه قبولا وأمر على وجه السرعة بانتداب الموظفين اللازمين للعمل وصرف المواد اللازمة للطباعة.
وقد عنى الفهرس بالمخطوطات عناية خاصة سيما ما يتعلق منها بالناحية العلمية والفنية وذلك ببيان ما عليها من سماعات وإجازات وتصحيحات للعلماء وما فيها من نقوش وزخارف تمثل روح الفن فى العصر الذى تؤرخه.(17)
ومما تختص به المكتبة الأزهرية كثرة مخطوطاتها والتى بلغت سنة 1943م_24000 مجلد تقريبا.(18)
وبالنسبة للدور الذى قامت به مكتبة الجامع الأزهر خلال تلك الفترة فيمكن إيجازه فى أنها كانت بمثابة إلام لمكتبات الكليات والمعاهد فى القاهرة والأقاليم تغذيهم بالكتب اللازمة لها فى جميع الفنون كما أنها تمد لجنة الفتوى بالأزهر ومجلة الأزهر بالمراجع اللازمة فى عملهما وتمد لجان امتحانات المسابقات بالكتب اللازمة لوضع الأسئلة وقد بلغ عدد الكتب المعارة للكليات 6825 كتابا فى سنة 1963م.(19)
__________________
(ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا) [الإسراء - 25]
محب الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2019, 09:21 AM   #8
محب الإسلام
مشرف
 
الصورة الرمزية محب الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 4,538
       
محب الإسلام is on a distinguished road
وهنا نأتى للحديث عن الأزهر الشريف عقب ثورة 1952م، وما شهده من تطوير كبير وعناية من قادة الثورة ومن ابرز أعمالهم فى هذا المجال قانون رقم 13 لعام 1961م الذى صدر فى عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر والذى ينص على تحويل الأزهر إلى جامعة حديثة لها دور فاعل فى حياة المسلمين ونستطيع التعرف على هذا الدور من خلال المادة 2 من القانون والتى تنص على أن: الأزهر هو الهيئة العلمية الإسلامية الكبرى التى تقوم على حفظ التراث الإسلامى ونشره وتحمل أمانة الرسالة الإسلامية إلى كل الشعوب وتعمل على إظهار حقيقة الإسلام وأثره فى تقدم البشر ورقى الحضارة وكفالة الأمن والطمأنينة وراحة النفس لكل الناس فى الدنيا وفى الآخرة كما تهتم ببعث الحضارة العربية والتراث العلمى والفكرى للأمة العربية وإظهار اثر العرب فى تطور الإنسانية وتقدمها.
وتعمل على رقى الآداب وتقدم العلوم والفنون وخدمة المجتمع والأهداف القومية والإنسانية والقيم الروحية وتزويد العالم الإسلامى والوطن العربى بالمختصين وأصحاب الرأى فيما يتصل بالشريعة الإسلامية والثقافة الدينية والعربية ولغة القران، وتخريج علماء عاملين متفقهين فى الدين يجمعون إلى الإيمان بالله الثقة بالنفس وقوة الروح كفاية علمية وعملية ومهنية لتأكيد الصلة بين الدين والحياة والربط بين العقيدة والسلوك.
وتأهيل عالم الدين للمشاركة فى كل أسباب النشاط والريادة والقدوة الطيبة وعالم الدين للمشاركة فى الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة كما تهتم بتوثيق الروابط الثقافية والعلمية الإسلامية والعربية والأجنبية ومقره القاهرة ويتبع رئاسة الجمهورية.
وتختص جامعة الأزهر بكل ما يتعلق بالتعليم العالى فى الأزهر وتتألف هذه الجامعة من:
كلية أصول الدين، وكلية اللغة العربية، وكلية المعاملات والإدارة، وكلية الشريعة والقانون، وكلية الهندسة، وكلية الطب، وكلية الزراعة، وكلية البنات التى تضم:قسم الدراسات العربية وقسم الدراسات النفسية والاجتماعية وقسم اللغات والترجمة وقسم التجارة وقسم الطب والجراحة.
ولما صدر هذا القانون وأنشئت بمقتضاه الجامعة الأزهرية أصبح من الضرورى أن يكون لها مكتبة عامه(مكتبة مركزية) إلى جانب مكتبات الكليات التابعة لها كنظرائها فى الجامعات الأخرى وهذا الأمر ليس مجالنا فى هذه السطور.
__________________
(ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا) [الإسراء - 25]
محب الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2019, 09:22 AM   #9
محب الإسلام
مشرف
 
الصورة الرمزية محب الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 4,538
       
محب الإسلام is on a distinguished road
كان للمكتبة الأزهرية حظ كبير من النشاط العلمى فى عهد الثورة فازداد رصيدها من الكتب عن طريق الشراء والإهداء.
وأسهمت وزارة الأوقاف فى تحقيق رغباتها ومعاونتها على أداء رسالتها فوافقت على ما اقترحته المكتبة من ضم رواق الأحناف ومكتبتيه إلى المكتبة الأزهرية كما قامت الوزارة بعمل الإصلاحات اللازمة لهذا المبنى ليكون صالحا للانتفاع به كجزء من المكتبة.
كما وافقت الوزارة أيضا على ضم الرواق العباسى إلى مكتبة الأزهر ,وفى عهد الثورة استكملت المكتبة الأزهرية طبع فهارسها واهدتها إلى الهيئات والجامعات والباحثين فى الأقطار العربية والأوروبية وقامت المكتبة بمعاونة اليونسكو بتصوير المخطوطات النادرة بالمكتبة وبلغ جملة ما اختير للتصوير 3497 مجلدا(20).
ومما يحسب للثورة وقادتها أيضا قيامها بتنفيذ مشروع لإنشاء مبنى خاص بالمكتبة الأزهرية، وكان الشيخ محمد مصطفى المراغى شيخ الأزهر فى سنة 1928م هو صاحب هذا المشروع الذى ظل يتعثر فى طريق التنفيذ حتى تم تنفيذ هذا المشروع فى عهد فضيلة الإمام الأكبر المرحوم الشيخ جاد الحق على جاد الحق فى سنة 1982م، وتم بناؤها المكون من 14 طابقا وزعت عليه مقتنيات المكتبة حسب موضوعاتها.
__________________
(ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا) [الإسراء - 25]
محب الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2019, 09:22 AM   #10
محب الإسلام
مشرف
 
الصورة الرمزية محب الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 4,538
       
محب الإسلام is on a distinguished road
وخلال السنوات القليلة الماضية حققت مكتبة الأزهر نقلة كبيرة بدخولها إلى عالم التكنولوجيا الرقمية ففى 10 أكتوبر من سنة 2006م أعلن الأزهر الشريف عن إطلاق مجموعة من خدماته الهامة على شبكة الانترنت تماشيا مع متطلبات العصر وتسخيرا للتكنولوجيا الرقمية فى خدمة المسلمين والإسلام فى كافة أنحاء العالم وذلك بدعم من مشروع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم لحفظ مخطوطات الأزهر.
فبحضور كل من محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر فى ذلك الوقت والدكتور عبد الله مكرم الأمين العام لمجلس دبى للتعليم ومدير مشروع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم لحفظ مخطوطات الأزهر الشريف.
تم إطلاق موقع مكتبة الأزهر لتكون البوابة الالكترونية التى تتيح الوصول إلى مجموعة من الخدمات القيمة التى يقدمها الأزهر لجمهور المسلمين و الباحثين وطلاب العلم حول العالم وذلك فى إطار المبادرة التى تم إطلاقها فى عام 2005م بتوجيهات من صاحب السمو نائب رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة ورئيس مجلس الوزراء عقب زيارة سموه للأزهر الشريف وخصص خلالها ميزانية قدرها خمسة ملايين دولار لحفظ مخطوطات الأزهر الكترونيا.
ونجح فريق العمل فى المشروع من انجاز عمليات الحفظ والترميم للمخطوطات ومن ثم مسحها الكترونيا وتحميلها على الموقع حيث وصل عدد تلك المخطوطات إلى ما يزيد عن 28 ألف مخطوطة تتكون من زهاء الثلاثة ملايين ورقة تاريخية من مجمل أربعين ألف مخطوطه تضم قرابة السبعة ملايين صفحة تندرج تحت ثلاثة وستين علم وفن مكتبى تشكل الإرث الثقافى والحضارى لمكتبة الأزهر.
وقد قسم هذا المشروع مخطوطات الأزهر وصنفها حسب فهرس المؤلفين وفهرس الموضوعات ونوادر المخطوطات بينما يوجد فى قسم هيئات الأزهر شرح مفصل لهيئات الأزهر المختلفة ومنها مشيخة الأزهر ومكتبة الأزهر ومجمع البحوث الإسلامية وقطاع المعاهد ومعرض الأزهر.
وسيتيح هذا الموقع الجديد للباحثين إمكانية التقدم بعضوية للاشتراك بالموقع ليتمكن من تحميل المخطوطات أو حتى طلب نسخة محفوظة على قرص مدمج يتم إرسالها للمشترك مقابل رسوم رمزيه تغطى نفقات استمرارية الموقع وخدماته التى يقدمها.
ومن الخدمات التى أضيفت إلى هذا الموقع خدمة الفتاوى عبر موقع الأزهر الشريف على شبكة الانترنت بهدف تلقى الاستفسارات الدينية من المسلمين من جميع إنحاء العالم والرد عليها من قبل أعضاء مجمع البحوث الإسلامية فى جامعة الأزهر الشريف بالقاهرة(21).
__________________
(ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا) [الإسراء - 25]
محب الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
مكتبة الجامع الأزهر محب الإسلام منتدى المخطــوطات والكتب النادرة 0 02-10-2018 01:08 AM
مكتبة الأزهر أو الكتبخانة الأزهرية أو دار الكتب الأزهرية محب الإسلام منتدى المخطــوطات والكتب النادرة 0 02-10-2018 01:04 AM
حمل : فهرست مخطوطات مكتبة الجامع الكبير صنعاء - الجزء الأول/ pdf ابو يعلى البيضاوي منتدى المخطــوطات والكتب النادرة 1 05-08-2009 06:15 AM
مكتبة الجامع الكبير الإسلامية الكبرى محب الإسلام منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 8 31-05-2009 05:54 PM
مكتبة الجامع الكبير الإسلامية -مرجعك الأول للعلوم الإسلامية علي شبكة الإنترنت مشرفة المنتديات النسائية ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات 1 30-03-2009 11:34 AM


الساعة الآن 08:42 PM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع